Liebe Brüder und Schwestern! Seit über 10 Jahren können Sie die Webseiten unseres Vereins kostenlos nutzen.

Leider fehlt uns bis heute eine finanzielle Basis, um unsere Tätigkeit auszuweiten. Obwohl wir immer wieder Dank und Lob für unsere Arbeit gesagt bekommen, obwohl unsere Webseiten täglich tausendfach aufgerufen werden, gibt es nur 9 regelmäßige Spender. Die alle zusammen 100 Euro im Monat an den Verein überweisen.

Wir machen unsere Arbeit im Verein ehrenamtlich, gerne und mit Überzeugung. Aber angesichts dieser Misere verlieren wir manchmal schlicht weg die Motivation. Ich würde es ja verstehen, wenn wir 10 Besucher am Tag hätten. Aber es sind über 25.000 täglich!

Das Ausmaß unserer Tätigkeit, die Anzahl der Projekte und die Nachfrage sind so groß, dass wir es nicht mehr nur ehrenamtlich stemmen können. Wir brauchen wenigstens einen Angestellten, wir müssen Arbeiten auch in Auftrag geben können.

Falls Sie unsere Arbeit nutzen (womöglich täglich und schon seit Jahren), falls Ihnen an unserem Auftrag etwas liegt, helfen Sie uns! Wir haben keine Kirchensteuer und keine anderen Einkommensquellen. Doch wenn jeder einen kleinen Beitrag leistet, können wir in der Orthodoxie in Deutschland etwas bewegen.

Natürlich freuen wir uns auch über einmalige Spenden. Doch um die Arbeit des Vereins langfristig zu gewährleisten und zu entwickeln, sind regelmäßige Spenden sehr wichtig. So können wir ein Budget einplanen und langfristige Projekte realisieren.

Unsere Bankverbindung und unser PayPal finden Sie auf unserer Webseite: www.orthodoxinfo.de

Orthodoxe Bibliothek
  • Neueste Einträge
  • Autoren
  • Themen
  • Gottesdienste und Gebete
  • Zeitschriften
  • Das Projekt
  • Kontakt und Impressum
  • Directory
    • Autoren
      • Ohne Autor
      • Agapit (Belowidow), Schemaarchimandrit
      • Aksjutschitz, Viktor
      • Alexander Schmorell, Märtyrer, Heiliger
      • Alexander, Erzbischof von Berlin und Deutschland
      • Alexij II (Ridiger), Patriarch von Moskau
      • Alexis (van der Mensbrugge), Erzbischof
      • Alexis (von Meudon), Bischof
      • Altmann, Rüdiger
      • Amfilohije (Radovic), Metropolit
      • Amvrosij (Pogodin), Archimandrit
      • Anastasius, Metropolit
      • Andreas von Kreta, Heiliger
      • Angelina, Nonne
      • Anghelescu, D.
      • Anikin, Constantin, Priester
      • Anthony (Antonij), Metropolit von Sourozh
      • Anthony (Bloom), Metropolit
      • Antonij (Chrapovickij), Metropolit
      • Antonij, Metropolit
      • Antonius der Große
      • Aranicki, Miloje S.
      • Arseni (Shadanowskij), Bischof
      • Arseniew, Nikolaus
      • Artemoff, Nikolai, Erzpriester
      • Aslanoff, Catherine
      • Asmussen, Hans, Dr.
      • Augustinos, Bischof von Elaia
      • Avdejev, Dmitry
      • Averky, Erzbischof
      • Backhaus, Ambrosius, Erzpriester
      • Basilios (Grolimund), Archimandrit
      • Basilius der Große, Erleuchter
      • Bazarov, I.I., Erzpriester
      • Becker-Comes, Johannes
      • Behr־Sigel, Elisabeth
      • Benedict (Ghius), Archimandrit
      • Benigsen, Georg, Vater
      • Biedermann, Hermenogild
      • Bischofssynode der russisch-orthodoxen Kirche
      • Bobrinskoy, Boris, Erzpriester
      • Bondarenko, Juri
      • Boris (Kholtschew), Archimandrit
      • Bouyer, Louis, Prof. Dr.
      • Bulgakow, Sergi, Erzpriester
      • Buxhoevenden, Sophie, Baronin
      • Chrysanthos (Chrysostomu), Metropolit
      • Chrysostomos (Konstantinidis), Metropolit
      • Chrysostomus, Priester
      • Clement von Rom, Heiliger
      • Clement, Olivier
      • Damaskinos, Metropolit von Tranoupolis
      • de Andia, Ysabel
      • Deichgräber, Reinhard
      • Deputatov, Nikolaus, Erzpriester
      • Deseille, Placide, Priester
      • Dettling, Julian, Diakon
      • Didymus der Blinde
      • Dimitrij von Rostov, Heiliger
      • Dimitrijevic, Dimitrije, Erzpriester
      • Dinu, Natalia
      • Dumont, C. J., OP
      • Düsing, Johannes, Priester
      • Ellverson, Anna-Stina
      • Emilianos (Timiadie), Metropolit
      • Epiphanius von Zypern, Heiliger
      • Eßer, Ambrosius, Priester
      • Evdokimov, Paul
      • Evfimij (Logvinov), Mönchsdiakon
      • Fedotow, Georgij P.
      • Felmy, Karl Christian, Prof. Dr.
      • Feofan (Galinskiy), Erzbischof
      • Filaret (Drozdor), Metropolit von Moskau
      • Florenski, Pawel (Priester)
      • Gabriel (Henning Bultmann), Priestermönch
      • Georges (Khodre), Metropolit
      • Gestrich, Christof, Prof.
      • Ghena, Nathalij, Dr.
      • Goltzen, Herbert
      • Grafenstadener, Clemens
      • Gregor der Theologe, Heiliger
      • Gregor Palamas, Erleuchter
      • Gregor von Nyssa, Erleuchter
      • Grigoras, Aurel
      • Günther, Dr. W.
      • Hansen, Olaf
      • Hausammann, Susanne, Prof. Dr.
      • Hayes, Cornelia
      • Heiliger Synod der Russischen Orthodoxen Kirche
      • Heitz, Sergius, Erzpriester
      • Herter, Hans-Elias
      • Hiob von Pochaev, Heiliger Mönch
      • Hölldobler, Theodor, Erzpriester
      • Ignatios (Hazim), Patriarch
      • Ignatius (Brjantschaninow), Erleuchter
      • Iljin, Iwan Alexandrowitsch
      • Iljin, Wladimir, Dr. Theol.
      • Innokenti (Pawlow), Abt
      • Ioann Maximowitsch, Heiliger Hierarch
      • Ioann von New York, Metropolit
      • Ioann von Tobolsk, Erleuchter
      • Irinea, Nonne
      • Iwanow, Wladimir (Erzpriester)
      • Iwanow, Wladimir, Erzpriester
      • Jevtic, Atanasije, Protosingel
      • Johannes (Krestjankin), Archimandrit
      • Johannes (Maslov), Archimandrit
      • Johannes (Peterflavy), Archimandrit
      • Johannes (Schachowskoi), Erzbischof
      • Johannes Damascenus, Heiliger
      • Johannes Karker
      • Johannes Moschos, Heiliger
      • Johannes von Kronstadt, hl. Gerechter
      • Johannes, Metropolit von St. Petersburg und Ladoga
      • Justin (Popovic), Heiliger
      • Kallistos, Archimandrit
      • Keller, Kerstin
      • Klasson, Kristoför, Erzpriester
      • Kliment, Erzbischof von Kaluga und Borovsk
      • Kniazeff, Alexis, Protopresbyter
      • Knodt, Dr. M., Pfarrer
      • Koltscheff, Leonid, Erzpriester
      • Kosyrew, Nikolai
      • Kuchinke, Norbert
      • Kurajew, Andrej, Diakon
      • Kyrill, Metropolit von Smolensk
      • Lapin, Alexander Vr.
      • Latyschew, Anatoli
      • Lebedew, Konstantin, Erzpriester
      • Leonid (Kavelin), Archimandrit
      • Leskow, Nikolaj
      • Lewin, Sergej
      • Lilienfeld, Prof. Dr. Fairy von
      • Lindenberg, Wladimir
      • Lopuchin
      • Losski, N. O.
      • Lossky, Wladimir
      • M. Polskij (Erzpriester)
      • Mageiras, Evangelos, Pfr.
      • Maltzew, Alexios, Erzpriester
      • Maria (Ziegler), Nonne
      • Mark (Arndt), Erzbischof
      • Mark, Archimandrit
      • Maximos V., Patriarch
      • Medawar, P.K.
      • Meliton von Sardes, Erleuchter
      • Metallinos, Georgios, Erzpriester
      • Meyendorff, John, Erzpriester
      • Milin, Lasar
      • Moosdorf, Dorotchee
      • Müller, Joachim
      • Nafanail, Archimandrit
      • Nazarow, Michael
      • Nektarij von Optina, Heiliger
      • Nikanor, Erzbischof von Cherson und Odessa
      • Nikifor Teotoke, Erzbischof von Astrachan
      • Nikitin, Valentin
      • Nikodemus (Milasch), Bischof
      • Nikolaj, Bischof von Markariopol
      • Nikolaou, Theodor, Dr.
      • Nikolaus von Ochrid, Bischof
      • Nikon, Archimandrit
      • Nilus, S.
      • Nissiotis, Nikos A.
      • Nothhaas, Johannes, Priester
      • Nowosellow, Michael A.
      • Nyssen, Wilhelm, DR.
      • Osipov, Alexej, Prof.
      • Ostapow, A., Erzpriester
      • Owsjannikow, W.
      • Ozoline, Nicolas, Erzpriester
      • Paisius (Rauer), Priestermönch
      • Panagopoulous, Johannes, Prof. Dr.
      • Pantschowski, Iwan Georgiew
      • Papadopoulou, Olympia
      • Perepiolkina, Ljudmilla
      • Petzolt, Martin
      • Philaret, Metropolit
      • Phillips, Andrew, Priester
      • Pierre (L'huillier), Archimandrit
      • Pilar, J.
      • Pitirim (Netschajew), Erzbischof von Wolokolamsk und Jurjew
      • Platon, Erzbischof von Kostroma
      • Pol'skij, M.
      • Polderwart, Glaubrecht
      • Polistschuk, E. S.
      • Poloshensky, Sergius
      • Pravdoljubov, Anatolij, Erzpriester
      • Rafail (Karelin), Archimandriten
      • Rahr, Gleb A.
      • Rahr, Michael, Erzpriester
      • Rajewsky, Michael
      • Riemersma, Beaudoin-Jean
      • Roguet, A. M.
      • Sakharow, Alexander, Priester
      • Schamoni, Wilhelm
      • Schibajew, Vladimir, Vater
      • Schmemann, Alexander, Protopresbyter
      • Schubart, S. Cornelia
      • Schwedow, O.
      • Seide, Georg
      • Selawry, A., Dr.
      • Serafim, Metropolit von Mitteleuropa
      • Serafim, Metropolit von Rumänien
      • Seraphim (Swesdinski), Bischof
      • Seraphim (Tschurkin), Mönchsdiakon
      • Seraphim von Sarow, Heiliger
      • Sergius (von Jaroslawl und Rostow), Erzbischof
      • Sikojev, Andre, Erzpriester
      • Smirnow, Wadim, Priester
      • Solovjev, Ioann, Erzpriester
      • Sophroni, Archimandrit vom Athos
      • Stählin, Bischof
      • Staniloae, Dumitru, Erzpriester
      • Stechbart, Karl, Pastor
      • Stephanowa, Ilmira
      • Stschipkow, Alexander
      • Südoroff, Matti
      • Suttner, Ernst Christoph
      • Swiridow, Johannes, Erzpriester
      • Symeon der Neue Theologe, Heiliger
      • Synodalkommission für Heiligsprechung
      • Synode der Ukrainischen Orthodoxen Kirche
      • Taurit, Sergij, Priester
      • Theophan, der Klausner, Heiliger
      • Thon, Nikolaj, Hypodiakon
      • Tichon, Mönchspriester, Donskoi-Kloster
      • Totzke, Irenäus, Priester
      • Tsypin, Leonid, Erzpriester
      • Tyciak, Julius
      • Varghese, K. K., Diakon
      • Veniamin (Milov), Bischof
      • Voulgarakis, Elias, Dr.
      • Wachter, Stefan v.
      • Wassili (Rodsjanko), Bischof
      • Wassily (Kriwoschein), Erzbischof von Brüssel
      • Wetelew, A, Erzp.
      • Wilke, Marianne, Dr.
      • Willimowski, Igor, Diakon
      • Zankow, Stefan, Erzpriester
      • Zisioulas, Johannes Damaskinos
    • Dokumente
      • Russische Orthodoxe Kirche
      • Russische Orthodoxe Kirche im Ausland
    • Themen
      • Agiographie (Viten)
      • Anthropologie
      • Autokephale und autonome Kirchen
      • Bibelwissenschaft
      • Biographien
      • Buchbesprechungen und Nachrichten
      • Exegese
      • Feste
      • Geistliches Leben
      • Geschichte
      • gnadenhafte Erscheinungen
      • Häresie
      • Heilige
      • Heilige Väter
      • Ikonen
      • Kalender
      • Katechismus
      • Kinder und Jugendarbeit
      • Kirche in der Diaspora
      • Kirche und Staat
      • Kirchen und Gemeinden in Deutschland
      • Kirchengesang
      • Kirchenrecht
      • Klöster
      • Konfessionskunde
      • Liturgik (Gottesdienst)
      • Liturgische Bücher
      • Missiologie
      • Mönchtum
      • Neumärtyrer
      • Ökumene
      • Orthodoxes Leben
      • Orthodoxie in Deutschland
      • Orthodoxie und Gegenwart
      • Patrologie
      • Predigten
      • Priesterdienst
      • Prosa und Gedichte
      • Psychologie
      • Sakramente
      • Sekten und Okkultismus
      • Sonstiges
      • Theologie
      • Wissenschaft und Religion
    • Zeitschriften
      • Der Bote
      • Der Frohbote
      • DOM
      • Orthodoxe Stimmen
      • Orthodoxes Franken
      • Orthodoxie Heute
      • Orthodoxie in der Gegenwart
      • Stimme der Orthodoxie

Suche

Advanced Search

Am besten bewertet

1Grundprinzipien der...
2Das Leben und Wirken...
3DER HEILIGE NEKTARIOS...
4Das Ideal der...
5KIRCHENVÄTER UND...
Weiterlesen
  1. Autoren
  2. Willimowski, Igor, Diakon
  3. Predigt über den Gelähmten und seine vier Freunde (Mk 2, 1-12), 16.03.2025

Predigt über den Gelähmten und seine vier Freunde (Mk 2, 1-12), 16.03.2025

Liebe Brüder und Schwestern,

das heutige Evangelium über den Gelähmten und seine vier Freunde kommt uns bestimmt sehr bekannt vor. Auch die Evangelisten Matthäus und Lukas berichten davon und so hören wir z.B. auch am sechsten Sonntag nach Pfingsten diesen Abschnitt aus dem Matthäusevangelium – doch da ist dieser nicht so detailreich, wie wir das heute gehört hatten.

Heute ist dieses Ereignis viel eindrucksvoller, weil im Markusevangelium dargestellt wird, welchen Aufwand die Freunde betrieben, damit der bettlägerige Kranke, der Gelähmte, wieder geheilt wird.

Durch die große Volksmenge, die sich im Haus versammelt hatte, war es unmöglich, auf direktem Wege den Kranken zu Jesus zu bringen. Jesus war nämlich nach Kapernaum gekommen, das sich knapp 40 km von Nazareth in sehr zentraler Lage am See Genezareth befand. Einige Historiker gehen davon aus, dass das Geschehen sich im Haus des Apostels Petrus ereignet hat.

Und dann geschah etwas unerhörtes. Die Freunde deckten das Strohdach des Hauses am See ab. Was mag wohl in dem Hausherrn vorgegangen sein, als dieser das bemerkte! Die Freunde hievten die schwere Trage nach oben, damit sie dann diese mit dem Kranken durch das Dach hindurch direkt vor Jesus‘ Füße zum Liegen brachten.

Zwei Eigenschaften dieser Vier sind bemerkenswert. Ihre tiefe Freundschaft zu den Gelähmten, die diese bei ihm weiterhin bleiben ließ und die ihn in seiner Lage nicht allein ließ und der Glaube an Christi, der es half, bildlich Berge zu versetzen und den Gelähmten alle Hindernisse überwindend zu Christi zu bringen.

Welch ein Unterschied zu einem anderen Ereignis, welches wir im Johannesevangelium im 5. Kapitel finden. Dort war ein Gelähmter am Teich Bethesda, der niemanden hatte, der ihm helfen könnte, während hier sich der Gelähmte auf seine vier Freunde verlassen konnte, die ihm beistanden und das richtige glaubten und taten.

Mir fallen in diesem Zusammenhang zwei interessante Vergleiche ein, die ich vor kurzen hörte.

Zum einen: Hat jemand von euch schon mal versucht, eine Möhre auszugraben und diese an anderer Stelle wieder einzupflanzen? Was war das Resultat? Die Möhrenpflanze ging ein. Warum ist das so gewesen, warum hat das Wurzelgemüse dieses nicht überstanden? Weil sich ursprünglich ein Netzwerk aus vielen kleinen Würzelchen, an Verbindungen mit dem Erdreich, der Umwelt bei der Pflanze herausgebildet hatte. Durch das Aus- und Eingraben wurde dieses zerstört und die Pflanze ging ein.

Auch für Menschen ist es lebenswichtig, dieses Netzwerk zu haben. Neben dem Glauben an Gott, der uns die Richtung gibt, ist es für unser Überleben in guten, aber vor allem auch in schlechten Zeiten lebenswichtig, ein Netzwerk aus Freunden zu haben, um schwierige Situationen zu überstehen.

Das ist natürlich heute nicht mehr ganz so einfach. Die Gesellschaft hat sich im Vergleich zu dem, was vor hundert, zweihundert Jahren noch der Fall war, massiv verändert. Ehemals kleinere dörfliche Gemeinschaften, in denen jeder jeden kannte, man voneinander abhängig war, aber man sich aufeinander verlassen konnte, sind zunehmend städtischem Umfeld gewichen. Die Menschen leben heute nur noch sehr selten in ihrem Heimatort, sondern sind durch Ausbildung, Studium, Beruf und letztendlich auch Familiengründung in anderen Regionen aus ihrem ursprünglichen Ort und dem dortigen Netzwerk herausgerissen. Man lebt zum Beispiel in Hochhäusern, in welcher teilweise eine Anzahl von Menschen untergebracht ist, die einer Ortschaft ebenbürtig ist, nur, mit dem Unterschied, dass es zwischen diesen Einwohnern quasi fast keinerlei persönliche oder andere Beziehung gibt. Wer kennt schon jemanden, der drei Eingänge weiter wohnt?

Was also tun?

Wir haben hier unser Netzwerk. Wenn wir nicht nur zum Gottesdienst kommen, sondern uns aktiv in das Gemeindeleben einbringen, dann entwickeln wir dieses. Jeder hat einen Beruf oder besondere Fähigkeiten, die er auch zum Nutzen anderer einsetzen kann. Dazu müssen wir uns aber für den Nächsten interessieren, mit ihm in Kontakt kommen. Dann bildet sich ein festes, belastungsfähiges Netz, eine Gemeinschaft heraus, die es den einzelnen ermöglicht, schwierige Situationen zu überstehen.

Das zweite Beispiel: Was passiert, wenn ich eine Apfelsine, eine Orange auspresse? Offensichtlich, es kommt kein Zitronensaft heraus, auch Apfelsaft ist nicht zu erwarten. Klar ist, dass Apfelsinensaft, Orangensaft aus ihr herauskommt.

Und das ist der zweite wichtige Punkt. Aus uns kommt, wenn die äußeren Bedingungen auf uns wirken, nur das heraus, was in unserem Wesen, in unserer Seele drin ist. Ist es Liebe, so wird diese hervortreten. Ist es dagegen Zorn, Schlechtigkeit, die sich in uns angesammelt haben, dann treten diese hervor.

Diesen zweiten Punkt sehen wir auch in der heutigen Lesung. Die Freunde waren vom Guten erfüllt, damit taten sie dann auch dieses. Die Schriftgelehrten hingegen waren Christus gegenüber negativ eingestellt und beschuldigten ihn, dass er Gotteslästerung mit seinen Reden und Taten vollziehen würde.

Doch Jesus brauchte mit ihnen nicht zu diskutieren. Nachdem er den Kranken seelisch heilte, indem er ihm die Sünden vergab, welche der Grund für seine Krankheit waren, folgte die allen Umstehenden offensichtliche körperliche Heilung, indem der vormals kranke Sünder aufstand, in Gegenwart aller sein Bett nahm „so dass alle außer sich gerieten und Gott verherrlichten und sagten: ‚Niemals haben wir so etwas gesehen.‘“

Was nehmen wir also heute aus der Lesung mit?

  • Krankheiten können durch unseren eigenen Lebenswandel entstehen. Das ist im körperlichen offensichtlich, aber auch der geistige Zustand trägt dazu bei. Die Befreiung von unseren Sünden ist also die Grundlage, dass es uns besser geht.
  • Ein Netzwerk mit Freunden, vor allem, die uns im Glauben nahestehen, ist ein wichtiges Fundament um Krisen meistern zu können.
  • Damit von uns Gutes ausgeht, müssen wir auch vom Guten erfüllt sein – und zwar mit der Liebe zu Gott und den Nächsten.

Mögen wir insbesondere die folgenden Wochen der Großen Fastenzeit dazu nutzen, diese Punkte anzugehen.

Amen.

Bewertung
0 stimmen

Details Eintrag

Jahr:
2025
Orignalsprache:
Deutsch
Quelle:
https://youtu.be/3amJ33XM-Z0
DruckenBesuche
« Previous listing in Willimowski, Igor, Diakon | Next listing in Willimowski, Igor, Diakon »